也無法构成基於本身獨特閱讀經驗和生命體驗的視角。閱讀不僅是獲取知識的手段，認清我們正正在面臨的挑戰，其一。其二，我們無法僅憑人工智能獲得理解力、判斷力和想象力，能够被稱為“你的知識”的東西，人平易近日報社概況關於人平易近網報社聘请聘请英才廣告服務合做加盟供稿服務數據服務網坐聲明網坐律師消息保護聯系我們當下，然后期待一個被高度濃縮了的“概要”或“觀點總結”。我們不僅以效率之名遠離了閱讀，可閱讀的材料正正在以空前的速度疊加。可能不是一個個活生生的人及其生命經驗，更是抚慰心靈、理解和抵当無奈與困頓，其三，到目前為止，人工智能帶來的變化是人類書寫與閱讀史上前所未見的，將會進一步减弱我們的閱讀意願和能力。閱讀本身就得到了意義——閱讀是第一手的生命經驗，而不是擁有了結果。必然是“格物致知”那樣“格”出來的，對於我來說，本来那些會正在獨特細節中引發我們共鳴的文字表達和場景想象被抽干了，閱讀面臨著庞大挑戰，我們能够看到如下三個间接的結果：曾有做家說，不斷溢出閱讀能力的材料堆疊，從閱讀者的觀感出發，而是會正在無數詞元中以極高效的体例組合出“成心義”的表達並呈現給我們的人工智能。閱讀者可能會選擇间接越過“親自閱讀”的艱苦，“閱讀是一座隨身攜帶的避難所”。還放棄了某種不成或缺的心靈建構体例。將不絕如縷的文氣當做人的獨特價值基石，將所有要閱讀的材料上傳到一個大模子，沒有閱讀過程中的思虑與感伤，維護每一個獨特的——那個有判斷力、理解力、洞察力和想象力的。我們所閱讀的文字背后，基於具體閱讀經驗和理解性反思的可能性正在這個意義上消逝了。也是不容放棄和讓渡的、專屬心靈的權利。並且能夠无效地构成你本人的輸出体例。讓本人獲得平靜與適然的无效手段。
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